{"id":1677,"date":"2023-10-14T12:13:29","date_gmt":"2023-10-14T12:13:29","guid":{"rendered":"http:\/\/mireillebrigaudiot.info\/?page_id=1677"},"modified":"2026-09-13T10:51:09","modified_gmt":"2026-09-13T10:51:09","slug":"des-activites-symboliques-des-enfants-a-celles-des-adultes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mireillebrigaudiot.info\/index.php\/des-activites-symboliques-des-enfants-a-celles-des-adultes\/","title":{"rendered":"Des activit\u00e9s symboliques \u00e9tonnantes et fondatrices"},"content":{"rendered":"\n

Cette proposition de contenus est un essai th\u00e9orico-pratique qui rassemblera des exemples de comportements d’enfants qui sortent de l’ordinaire: ils font et\/ou disent quelque chose qui nous \u00e9tonne, qui nous fait rire, ou qu’on ne comprend pas <\/strong>parce que \u00e7a n’entre pas dans ce que nous connaissons. Le plus souvent il s’agit alors d’activit\u00e9s symboliques<\/strong> qui correspondent \u00e0 un besoin affectif et cognitif qui fonctionne en quelque sorte comme \u00ab\u00a0soubassement\u00a0\u00bb d\u00e9veloppemental de toute une s\u00e9rie d’apprentissages qui auront lieu ult\u00e9rieurement.
Dans la mesure o\u00f9 ces comportements sont des indices de fonctionnement psychique subtil chez l’enfant, les enseignants pourront les valoriser et s’y int\u00e9resser en tant que PROGRES chez un enfant, puis les encourager en y participant. De plus, ils seront alors \u00ab\u00a0oblig\u00e9s\u00a0\u00bb de faire des interpr\u00e9tations<\/a> centr\u00e9es sur le point de vue de l’enfant pour le comprendre.
Toutes les observations qui suivent rel\u00e8vent de ce qu’on a appel\u00e9, \u00e0 la suite des travaux de Piaget, la fonction symbolique. D\u00e9finition que nous en donne Eduscol:
La fonction symbolique<\/strong> suppose la capacit\u00e9 \u00e0 diff\u00e9rencier un signifi\u00e9 m\u00eame absent (objet, action\u2026) d\u2019un signifiant (le mot, le symbole)<\/em>.
En fait, les enfants ne sont pas du tout conscients de faire une telle diff\u00e9renciation. Pourtant le r\u00e9sultat est l\u00e0: ils utilisent un signifiant<\/strong> (soit qu’ils inventent, on va le voir plus bas avec un \u00ab\u00a0premier mot\u00a0\u00bb), soit d\u00e9j\u00e0 disponible dans leur lexique (par exemple dire le mot \u00ab\u00a0vert\u00a0\u00bb) qui fonctionne avec un signifi\u00e9 inattendu<\/strong> (par exemple quand \u00ab\u00a0vert\u00a0\u00bb veut dire \u00ab\u00a0rouge\u00a0\u00bb, pour lui).
Par ailleurs l’appellation \u00ab\u00a0fonction symbolique\u00a0\u00bb de Piaget renvoie \u00e0 un processus d\u00e9veloppemental par \u00e9tapes: jeu d’imitation ou d’imitation diff\u00e9r\u00e9e (donner \u00e0 manger \u00e0 une poup\u00e9e avec une dinette), jeu symbolique avec repr\u00e9sentation mentale. Mais de nombreux chercheurs abandonnent ce classement, constatant qu’il y a toujours imitation de quelque chose (avec plus ou moins d’importance) ET le plus souvent, bien plus qu’une simple imitation. C’est ce qui devient int\u00e9ressant pour les ma\u00eetres.
L’exemple de Charles, \u00e0 2 ans 2 mois, donnant un objet \u00e0 la vache, est frappant. Encourag\u00e9 par son p\u00e8re il fait un cadeau \u00e0 la peluche et elle dit merci. Imitation. Mais quelques jours apr\u00e8s (on ne le voit pas sur la vid\u00e9o), il reprend la vache, met son oreille contre elle, et dit \u00ab\u00a0elle demande si elle peut faire semblant<\/em>\u00ab\u00a0. Il y a donc d\u00e9j\u00e0 une sorte de pseudo-conscience de diff\u00e9rence entre signifiant (geste de donner) et signifi\u00e9 (faire semblant de donner).<\/p>\n\n\n\n

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